"Cultura y Simulacro" y "La sociedad del espectáculo
"Cultura y Simulacro" y "La sociedad del espectáculo
Texto de la presentación que hizo Diego Valente en clase de Cultura y Simulacro de Jean Baudrillard
Resumen de "La sociedad del espectáculo" de Guy Debord escrito por Lucas Branchesi
Serán bienvenidas reflexiones y comentarios que vinculen el contenido de estos textos con lo tratado en clase
Quiero agregar algo que estuve leyendo sobre Giles Lipovestky del libro " El imperio de lo efimero"
"La sociedad de consumo supone programación de lo cotidiano; manipula y cuadricula racionalmente la vida individual y social en todos sus intersticios; todo se transofrma en artificio e ilusion al servicio del beneficio capitalista y de las clases dominantes. Los swinging sixties se encargaron de estigmatizar el imperio de la seduccion y de la obsolescencia: racionalidad de la irracionalidad (Marcuse), organizacion totalitaria de la apariencia y alienancion generalizada(Debord), condicionamiento global (Galbraith), sociedad terrorista (H. Lefebvre), sistema fetichista y perverso que perpetua la dominacion de clase (Baudrillard); asi ha sido a la luz del esquema de la lucha entre clase y de la dominación burocratica-capitalista, la supremacia de la moda."
Veo algunos punto en comun con planteos hechos en clase por Diego. Tambien es interesante ver como esta idea del espectaculo como mercancia se articula con la moda, como principal catalizar de este fenomeno.
Me interesa agregar un punto de vista del autor que es complementario. Dice acerca del periodismo " Informar, desde luego, pero en el marco del placer, de la renovacion, de la distraccion; todas las emisiones con vocacion cultural o informativa deben adoptar la perspectiva del ocio"
Recomiendo ampliamente su lectura...Editorial Anagrama
Agradezco y avalo la sugerencia de Carlos. El texto recomendado es muy sugestivo.
Me gustó mucho la recomendación de Carlos, particularmente porque no leí el texto.
Para seguir con el tema, copio un fragmento del prólogo a la primera edición de Mitologías de R. Barthes (el primer libro que compré luego de haber entrado a la facultad). Me encanta la última noción que pone en juego, que después reemplaza por la de mito.
"El punto de partida de esa reflexión era, con frecuencia, un sentimiento de impaciencia ante lo `natural´ con que la prensa, el arte, el sentido común, encubren permanentemente una realidad que no por ser la que vivimos deja de ser absolutamente histórica: en una palabra, sufría al ver confundidas constantemente naturaleza e historia en el relato de nuestra actualidad y quería poner de manifiesto el abuso ideológico que, en mi sentir, se encuentra oculto en la exposición decorativa de lo `evidente-por-sí-mismo´".
Me parece una buena forma de pensar el espectáculo (o, mejor, una de las formas por las cuáles el espectáculo se vuelve la cosa misma, segúnn Debord): ser evidente-por-sí-mismo. Desconfiar de la prueba, atacar el cuestionamiento, naturalizar la significación.
Saludos.
Lucas