IMPACTO DE LAS TIC EN EDUCACIÓN: FUNCIONES Y LIMITACIONES
Para nuestro próximo encuentro lean el artículo de Pere. Marqués profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona "Impacto de las TIC en Educación: Funciones y limitaciones" que trabajeremos en clase. Además lean el artículo de Delia Crovi incluido en la bibliografía y cuyo enlace pueden encontrar en mi sitio web (sección infoteca)
Clarín digital publica hoy una nota titulada ¿Cómo será el sexo en la próxima década? qué ilustra muchos de los temas que hemos estado tratando en clase y en este espacio (hace 13 años un artículo en este mismo tono sobre lo que entonces empezaba a conocerse como sexo virtual me llevó a interesarme en las tecnologías digitales dirigidas a la creación de "realidad virtual").
Busquen en wikipedia en español (www.wikipedia.org) el artículo sobre inteligencia artificial. Leanlo y luego sigan el enlace que les interese más. Indiquen el recorrido seguido, respondan las mismas preguntas que en el primer ejercicio y posteriormente, si lo desean, comenten lo leído
"Cultura y Simulacro" y "La sociedad del espectáculo
Texto de la presentación que hizo Diego Valente en clase de Cultura y Simulacro de Jean Baudrillard
Resumen de "La sociedad del espectáculo" de Guy Debord escrito por Lucas Branchesi
Serán bienvenidas reflexiones y comentarios que vinculen el contenido de estos textos con lo tratado en clase
Les recomiendo la lectura de este artículo de Sarlo que publica hoy Clarín
La cuestión es determinar que entendemos por libertad más allá de las definiciones de los diccionarios ( que de todos modos son valiosas. Ver diccionario de la Real Academia). La libertad es en relación a algo. El ser desde que nace, elige entre distintas opciones vinculadas con sus capacidades sensoriales, motoras e intelectuales. No basta con tomar una decisión para estar en condiciones de cumplirla. En el origen y naturaleza de esas restricciones podríamos establecer los grados de libertad que poseo. Así, por ejemplo, yo puedo decidir nadar hasta Montevideo, pero no poseo ninguna posibilidad física de hacerlo. Caso diferente sería si dedido cruzar el Rosedal a nado. Físicamente seguramente pueda, sin embargo una normativa me lo impide. En tal caso, mi libertad es coartada por los poderes públicos. Me cuesta asimilar la lectura de un hipertexto con este segundo caso. Decidir leer un texto y no otro es un acto de libertad, que será tanto mayor cuantas más posibilidades de elección tenga (si tengo dos libros el grado será menor que si dispongo de gran biblioteca, si puedo elegir entre dos diarios mi libertad será menor a si la elección puedo hacerla entre todos los diarios del mundo en las lenguas que domino. En gran medida la frase ?lo único que hacés, y por lo que pensás que tenés alguna libertad, es hacer click donde podés seguir haciendo click infinitamente? es un oxímoron, ya que si efectivamente tuviera posibilidades infinitas de enlaces dispondría de una libertad absoluta. ) Se trata de una discusión apasionante. Sería interesante que la deriven a cuestiones vinculadas con el hipertexto y la interactividad en los medios electrónicos.
Les recomiendo leer este artÃculo de Santiago Koval, licenciado en Comunicación por la Universidad de San Andrés. Es una adaptación de parte de una tesis que dirigà hace un par de años. Es pertinente en el marco de nuestro debate alrededor del tema de las protesis.
Asimismo he incluido un enlace a una versión digital de "La Sociedad del Espectáculo" de Debord
Es importante que lean los textos de V. Bush y de Moulthrop sobre hipertexto.
Quisiera que reflexionen acerca de las relaciones que establece el lector con un hipertexto, a partir de los trayectos de lectura que cada uno haga de un artÃculo periodÃstico publicado por un diario digital. Les propongo hacer el ejercicio a partir de la nota " Aseguran que no aumentarán los combustibles en el paÃs pese a la suba del crudo" publicado en "Último momento" de ClarÃn digital de hoy. Intenten llegar lo más lejos posible siguiendo los posibles enlaces propuestos en cada uno de las páginas a las que lleguen. Como punto de partida de su reflexión, indiquen , a modo de hoja de ruta, el trayecto del recorrido realizado.
Algunas preguntas a responder ¿Cuál es el rol del lector? ¿Quién es el autor/autores del texto leÃdo? ¿Qué sucede con los hechos/ideas/datos narrados? ¿Están relacionados entre ellos? ¿Quién /qué marca el rumbo del trayecto? ¿Existe libertad para elegir el recorrido? y otras que puedieran surgirles-
TÃtulo del libro: 'Aprender la libertad: El diseño del entorno
educativo y la producción colaborativa de los
contenidos básicos comunes'
Autor: Ariel Vercelli.
Ariel Vercelli es abogado, dedicado hace años a la investigación en temas vinculados con las TIC. Es promotor en argentina del modelo de derecho de autor Creative Commons.
Transcribo la presentación del libro que hace su autor:
'Aprender la libertad: El diseño del entorno
educativo y la producción colaborativa de los
contenidos básicos comunes' es una obra que
invita a analizar la relación estratégica que
existe entre las tecnologÃas digitales e Internet
y la planificación superior de los sistemas
educativos. La obra explora las caracterÃsticas
más relevantes de esta relación y desarrolla un
marco teórico-conceptual para comprender su
alcance. El trabajo caracteriza los bienes
intelectuales comunes y describe su potencial
para la producción colaborativa de contenidos
educativos en la era digital. Finalmente, analiza
el Sistema Nacional de Educación de la República
Argentina y acerca soluciones para producir
colaborativamente estos contenidos. La obra
propone el diseño de un entorno educativo de
carácter abierto e incluyente que permita
aprender la libertad como un elemento vital para
la formación de las generaciones futuras.
Retomo algunas de las ideas que fueron surgiendo en los distintos debates. Es importante que sigamos trabajando sobre estos temas intentando relacionarlos entre sÃ.
1. Sobre el tiempo libre:
Carlos aportó información sobre los distintos movimientos de empresas informáticas (Intel, MS entre otras) y de medios (ClarÃn) en Argentina por seguir mejorando su posición en el mercado del entretenimiento a través de medios digitales. Estas polÃticas pueden asimilarse en cierta medida a las actividades de empresas como el Grupo Lagardere (Hachette/Matra) en el mercado de la educación y medios (No olvidemos que ClarÃn, a través de la fundación Noble, es un importante actor en el mundo educativo nacional, incluida la formación en TIC . Ni hablar de la participación de Intel y de Microsoft en este campo - tema que trataremos en próximas clases)
En el debate sobre el tiempo surgieron dos concepciones diferentes. a) El tiempo "útil" que se gasta, cuyo transcurrir debe ser aprovechado b) el tiempo como contenedor de nuestras vidas
2) Sobre prótesis
A partir de un cuento de Cortazar, la cuestión del "reloj" atravesó distintos temas. Me llamó la atención la caracterización del reloj como prótesis que hizo Guadalupe y que nadie contestó
Guadalupe toma el término prótesis en el sentido extendido que habÃa inicialmente propuesto yo en clase, en tanto "reforzador" y/o potenciador de alguna capacidad motora y sensorial de los seres humanos. Mi duda (más que duda) respecto al reloj la resumiré en una pregunta que les invito a contestar
¿Medir el tiempo es una capacidad sensorial o motora o, en cambio, una adquisición cultural?
El celular, medio que Guadalupe compara con el reloj, además de ser utilizado como despertador, reloj, agenda, etc, extiende/potencia capacidades sensoriales tales como la vista, el oido y el alcance de nuestra voz y de algún modo extiende nuestra capacidad motora permitÃendonos "llegar" a lugares alejados. ¿Y el reloj?
3) Sobre trabajadores- ciudadanos / mercantilización de la educación/ la escuela "debe ser aburrida".
Ambos temas están relacionados estrechamente. Sigamos pensando sobre esta cuestión. Intenten salir del sendero marcado por los discursos dominantes. Jueguen a imaginar otras situaciones, otras posibilidades. Lean el texto de Morin, retomen a Freire quienes lo hayan leÃdo, busquen claves lecturas pasadas (Poética de Aristoteles, por ejemplo es muy interesante, también UtopÃa de Tomás Moro)
Los animo a tener una participación activa en estos debates y en otros que vayan surgiendo.
Publicado en ClarÃn hoy, viernes 14 de abril
11:40 | Para los maestros británicos, las clases aburridas son una "preparación para la vida"
Los maestros –reunidos en la conferencia anual de la Asociación de Maestros del Reino Unido– coincidieron en que, por la televisión, las computadoras y los videojuegos, los niños están expuestos a demasiados estÃmulos, y que por eso las clases en la escuela significan un “buen cambioâ€. Asà lo informa en su edición de hoy el diario inglés The Independent.
Barry Williams, maestro del Hertford Regional College en Cambridgeshire, señaló que cuando sus alumnos le dicen que uno de ellos está mirando por la ventana, él se pregunta: “¿No se dan cuenta del estado avanzado del budismo zen que les he enseñado en mis clases?â€. Y agregó, confiado: “Estoy formando adultos que podrán formar parte de las discusiones polÃticasâ€. (Fuente: DPA)
Formar ciudadanos, formar trabajadores. ¿Alternativa excluyente? ¿Cuál debe ser el objetivo de la educación formal? Inclusiones y exclusiones. Que implica una u otra alternativa. Cada vez es más habitual que diferentes sectores señalen la brecha que existe entre los conocimientos y capacidades que transmite el sistema educativo y las necesidades del mercado de trabajo, reclamos que muchas veces encuentran eco en las autoridades polÃticas y educativas que propugan reformas en los planes de estudio y las prácticas pedagógicas tendientes a conseguir una mayor integración entre educación y trabajo.
Dejo el debate abierto.
Hachette, editorial fundada en 1828 y principal editor de libros para la educación de Francia y uno de los mayores del mundo, forma parte del Grupo Lagardere, empresa surgida en 1992 de la absorción por parte de Hachette de Matra, empresa dedicada fundamentalmente a la industria aeroespacial, la construcción de misiles y a las telecomunicaciones.
En su sitio web el grupo empresarial se presenta del siguiente modo:
" Con implantación en más de cuarenta paÃses, Lagardère es un grupo francés, lider mundial en dos sectores : los Medias et las Altas TecnologÃas. Los Médias constituyen para Lagardère el corazón de su oficio, que se apoya en cuatro polos distintos y complementarios: el libro, la prensa, la distribución y el audiovisual. Las actividades en las Altas TecnologÃas se ilustran en la participación del 15,10/ en la sociedad europea EADS (nota D.L: empresa dedicada a la construcción aeroespacial)
La comunicación y la aeronaútica constituyen dominios de soberanÃa nacional que comprometen las responsabilicades del grupo Lagardère. Pero sobre todo se trata de dos modos de expresar una sola y misma ambición (...)" http://www.lagardere.com/groupe/Corporate.shtml
Fiel a su origen, la educación sigue siendo para el grupo un elemento central de su actividad. En el web corporativo del grupo se anuncia del siguiente modo la compra de una editorial española en 2001 "Hachette Livre adquiere al editor escolar españoll Bruño y refuerza su desarrollo internacional en el sector clave de la educación"
Hachette Filipacchi Médias (grupo perteneciente al G.Lagardere) es el lÃder mundial en la publicación de revistas. (Elle, Paris Match, Première -cine-, Fotogramas -cine, España- Diez Minutos - España- Que Leer, Mi Casa, Nuevo Estilo, Woman's Day, Car and Driver -EEUU
Entre otras empresas el GL controla:
Hachette multimedia, Europe 1 y Europe 2 (radio), SGEL (distribución de prensa en España), Anaya (editorial educativa española, tradicional competidor de Santillana -base del grupo PRISA), Asterix, Hachette Libros y Larrouse
Además posee el 20% de Canal + Francia , participación en Canal Sat, varios canales temáticos de tv y una empresa dedicada a la edición de videojuegos.
Tal como señaló Lucas en la clase de hoy la palabra prótesis se refiere al procedimiento o aparato mediante el cual se repara artificialmente la falta de un órgano o un miembro o parte de él.
Sin embargo, numerosos autores proponen extender el uso del término prótesis a herramientas y artefactos que potencian una capacidad humana, tal como el martillo amplia la capacidad de la mano para golpear y las lentes ópticas (en anteojos, telescopios, etc.) mejoran nuestra capacidad de visión. AsÃ, los máquinas de comunicar son consideradas como extensiones de nuestras capacidades comunicativas y las computadoras como una extensión de nuestra capacidades intelectivas.
(Por otro lado si convenieramos que "prótesis" es tan solo aquello que se utiliza para reparar una parte faltante del cuerpo humano tendrÃamos problemas para designar los procedimientos y materiales artificiales (p.e. silicona) utilizados para aumentar el tamaño de una parte del cuerpo humano )
Juego 1: La imagen superior es un fractal y la inferior una fotografÃa de la superficie del planeta Marte
Juego 2: La imagen superior es digital. La inferior es una reproducción de un cuadro de Antonio SeguÃ, pintor argentino radicado en ParÃs desde la década de 1960
Seminario de "Comunicación, educación y tiempo libre en la sociedad informacional" Carrera de Comunicación Social - U.B.A. 2006 Profesor: Diego Levis
